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一种可能的解释是她们成长的年代是封闭的,情欲新闻很少,情欲经历更是禁忌。 因为她们也不认为情欲是亲密关系中非常重要的一环,所以这样随大流步入婚姻,各自在孤立的婚内,性关系不满足,但不清楚是否有其他可能性。 现在,在商家的女性聊天中,她们听说其他女性有很多自己没有想过的经历,相比之下,自己多年来感受到的不满并不是幻想的感觉,而是自己来的,认识到了真相的局限性和缺失。 现在回过头来看,我想女性如果有更“深入”的认识机会,大体上能做出更好的决定。
所以,我们社会的男性似乎希望女性不要一起交换信息是有他们的想法的。 如果女性被孤立在自己的小世界里,每天用小草小猫小狗调理身心,或者持家养子,她们就算不满足也会责怪自己生命不好,或者自己个人要求太高,“舍不得幸福”。 但是,商家的女性在集体的讨论中,对照着自己现在的情欲状况,同时看到其他成员生活习惯中其他情欲的出路和选择,这种动荡让她们产生了一点希望和憧憬,让她们有了更好的情欲生活,以及她们对社会文化限制的反思和反思。 秀和梅的两位中年保守女性的“试婚”一词就是一个具体的例子,不仅为她们的生活体验,也为群里其他开始性生活的未婚女性提供了正当化的效果。 社会改造可能就是在这种相互激荡、相互借力的相互作用中进行的。

“女人的情欲在放荡中修成正果(8)”

商家的对话不仅对中年女性有冲击,对年轻女性也有特别的意义。 最年轻的华为说:

华:来商家之后,我想有一个故事。 以前逃避社会上有性行为,但是和男朋友在一起的时候也否定了。 就像刚开始和他做爱一样,他喜欢灯亮着,我不太要面对,必须关灯,但是我说那样才能享受我的身体,但是我不需要! 他问我在浴室里对着镜子看自己的身体,你觉得好看还是像怪物? 回答说我像怪物。 但是,我觉得来业者之后没有对性不好的地方。 每个人都应该追求安全健康的性。 这是个好事件啊。

“女人的情欲在放荡中修成正果(8)”

这是第三位表明受到商家坊的影响的女性。 如果说很多女性在各种各样的邂逅中有可能进入性活动,那么华华这样积极舒适的态度,总的来说,将有助于她们在其中肯定自己,享受活动! 更何况船员们在员工中因蓓蒂的激励而迅速发展起来的“安全健康性”观念,是无恐惧的自我爱护、不含焦虑的关怀,这与坊间性教育所讲的害怕疾病、害怕回报的性爱观念背道而驰。

“女人的情欲在放荡中修成正果(8)”

说实话,在我们歧视情欲的文化里,女性进入性活动的瞬间,避孕、防病、负责除了这些常见的焦虑之外,她们还默默地守护着另一件心事。 就像燕燕和第二个男朋友第一次做爱一样,对方很害怕知道自己不是处女。 但是,因为有两个男人,她也会自然地比较他们。 比什么都重要? 燕燕笑着说。 “长短啊! 到时间了! 妙招啊! ’旁边的华华一副困惑的表情。 “但是,你专心于那个事件的时候,怎么比较呢? ”。 船员们笑着原谅了年轻女性经验少。 燕燕更是如此,其实身体器官的大小并不重要,反而是她的个人感受最重要,第一个男朋友在器官上比时间长,但她从来不爽,只有成为第二个男人,我才会觉得好。 秀听后急忙说:“没错! 我觉得自己不性感很重要。 想要自己,觉得自己性感就好了。 ”。 男性似乎没有必要对自己内脏器官的大小抱有那么大的不安。 如何创造文化环境,让女性自由情欲,愉快地投入性活动,是保证她们满足的关键。

“女人的情欲在放荡中修成正果(8)”

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本文选自《性情绪:详细分析女性情欲情况的新性学报告》一书,九州出版社/出版,何春蕤/著。

标题:“女人的情欲在放荡中修成正果(8)”

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